Hannah Piette om Tillkomsten av Dikten ”Nijinsky Dancing”

Enligt The Paris Review [1] belyser poeten Hannah Piette tillkomsten bakom sin dikt ”Nijinsky Dancing”. Diktens inspiration härstammar från Vaslav Nijinskys användning av smink, som Piette tolkar som en symbol för hur en ”civil” identitet kan urskiljas just genom dess utplåning. Detta motiv utgör en central del i dikten, där sminket inte döljer utan transformerar och presenterar en ny form av sanning eller identitet.

Piette reflekterar över hur Nijinskys ansikte, täckt av smink, blev en passande metafor för dikten hon ville skapa. Hon skriver att ”Nijinskys ansikte täckt av smink blev en passande figur för dikten jag ville skriva – en där ett ’civilt ansikte’ kunde kännas igen endast genom dess utplåning.” Denna process av att dölja det yttre för att avslöja det inre är ett återkommande tema i Piettes poetiska utforskning. Dikten utforskar således begreppet identitet och hur den kan konstrueras eller dekonstrueras genom yttre medel, som i detta fall sminket och dansen.

Med "Nijinsky Dancing" vill Piette undersöka de djupare aspekterna av maskerad och metamorfos. Dikten inbjuder läsaren att fundera över hur vi presenterar oss själva och hur den yttre förvandlingen kan påverka vår inre upplevelse och omvärldens uppfattning. Utplåningen av det "civila ansiktet" i dikten är inte en förlust, utan en omvandling som möjliggör uppkomsten av en annan, kanske mer autentisk, representation av jaget. Detta perspektiv är avgörande för att förstå Piettes konstnärliga vision i denna specifika dikt.